ख़ुत़्बह में ह़ज़रते अबू बक्र स़िद्दीक़ के**वालिद का नाम क्यों नहीं लिया जाता है?* scan page

*ख़ुत़्बह में ह़ज़रते अबू बक्र स़िद्दीक़ के*

*वालिद का नाम क्यों नहीं लिया जाता है?*

*`Suwaal:`*

'Khulafaa e Raashideen Kã Naam 'Kbu'tbah Men Liyã Naatã Hai Neez 'Khaleefaye Dowam (islaam Ke Doosre 'Khaleefah 'Hazrate 'Umar Faarooqe A'azam), 'Khaleefaye Som (islaam Ke Teesre 'Khaleefah 'Hazrate 'Usmaan 'Ghanî), 'Khaleefaye Chahãrum (islaam Ke Chauthe 'Khaleefah 'Hazrate Maulã 'Alee) رضی الله عنہم اجمعین Ke Baap Kã Naam Liyã Jaatã Hai Aur 'Khaleefa e Awwal (islaam Ke Pahle 'Khaleefah 'Hazrate Aboo Bakr 'Siddeeq رضی الله عنہ) Ke Waalid e Maajid Kã Naam Kyon Nahîn Liyã Jaatã Hai ?

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

https://chat.whatsapp.com/BlTnmJKrHakLQ0Y3Q9Q1KC

*🏁 MASLAKE AALA HAZRAT 🔴*

*`Jawaab:`*

Kisî Ke Baap Kã Naam is Liye Zikr Kiyã Jaatã Hai Ki Mu'khaa'tab Ko Us Sha'kh's Ke Ta-'ayyun Men Pareshãnî Na Ho is Liye Ki Ek Naam Ke Bahut Se Log Hote Hain, Aur Jab Kisî Sha'kh's Kã Laqab Yã Ta'khallu's Wa'ghairah Mash-hoor Wa Ma'aroof Bainan-Naas (Logon Ke Darmiyãn Mash-hoor) Hotã Hai To Us Laqab Yã Ta'khallu's Ke Ba'ad Baap Ke Zikr Kî 'Haajat Baaqî Nahîn Rah Jaatî

Jab Yeh Qaa'yidah Ma'aloom Ho Gayã To Waaze'h Ho Ki 'Umar, 'Usmaan Aur 'Alee Naam Ke Bahut 'Sa'haabah, Taabi'yeen Aur Buzurgãne Deen Huye Hain, Agar 'Khu'tbah Men 'Khulafaa e Salaasah Ke Naam Ke Saath Unke Baap Kã Zikr Na Kiyã Jaaye To Saame'yeen Ko Shubah (Shak) Ho Saktã Hai Lekin “'Hazrate Aboo Bakr 'Siddeeq رضی الله عنہ” Men Aap Kã Laqab 'Siddeeq Aysã Mash-hoor Bainas Samã-i Wal Ar'd Hai Ki is Laqab Ke Zikr Kar Dene Ke Ba'ad Baap Ke Zikr Kî 'Haajat Baaqî Nahîn Rah Jaatî is Liye Ki Aboo Bakr Bahut Guzre Hain Magar Un Men Koyî 'Siddeeq Nahîn

Lekin is Ke Baa-Wajood Agar Koyî 'Kha'teeb Un Ke Baap Aboo Qa'haafah رضی الله عنہ Kã 'Khu'tbah Men Naam Le To Bilã Shubah Jaayiz Hai Koyî 'Haraj Nahîn

*📚 Fatãwã Faizur Rasool J¹ P⁴²⁰*

✍ Faqeehe Millat, Muftee

Jalaaluddeen A'hmad Amjadee

*`سوال:`*

خلفائے راشدین کا نام خطبہ میں لیا جاتا ہے نیز خلیفۂ دوم (اسلام کے دوسرے خلیفہ حضرت عمر فاروق اعظم)، خلیفۂ سوم (اسلام کے تیسرے خلیفہ حضرت عثمان غنی)، خلیفۂ چہارم (اسلام کے چوتھے خلیفہ حضرت مولٰی علی) رضی الله عنہم اجمعین کے باپ کا نام لیا جاتا ہے اور خلیفۂ اوَّل (اسلام کے پہلے خلیفہ حضرت ابو بکر صدیق رضی الله عنہ) کے والدِ ماجد کا نام کیوں نہیں لیا جاتا ہے؟

*`الجواب:`*

کسی کے باپ کا نام اس لئے ذکر کیا جاتا ہے کہ مخاطب کو اس شخص کے تعین میں پریشانی نہ ہو اس لئے کہ ایک نام کے بہت سے لوگ ہوتے ہیں، اور جب کسی شخص کا لقب یا تخلص وغیرہ مشہور و معروف بین الناس (لوگوں کے درمیان مشہور) ہوتا ہے تو اس لقب یا تخلص کے بعد باپ کے ذکر کی حاجت باقی نہیں رہ جاتی 

جب یہ قاعدہ معلوم ہو گیا تو واضح ہو کہ عمر، عثمان اور علی نام کے بہت سے صحابہ، تابعین، تبع تابعین اور بزرگان دین ہوئے ہیں، اگر خطبہ میں خلفائے ثلٰثہ کے نام کے ساتھ ان کے باپ کا ذکر نہ کیا جائے تو سامعین کو شبہ ہو سکتا ہے لیکن ”حضرت ابو بکر صدیق رضی الله تعالٰی عنہ“ میں آپ کا لقب صدیق ایسا مشہور بین السماء والارض ہے کہ اس لقب کے ذکر کر دینے کے بعد باپ کے ذکر کی حاجت باقی نہیں رہ جاتی اس لئے کہ ابو بکر بہت گزرے ہیں مگر ان میں کوئی صدیق نہیں 

لیکن اس کے باوجود اگر کوئی خطیب ان کے باپ ابو قحافہ رضی الله تعالٰی عنہ کا خطبہ مِیں نام لے تو بلا شبہ جائز ہے کوئی حرج نہیں 

*📚 فتاوٰی فیض الرسول، جِلد¹ صفحہ⁴²⁰*

✍ مفتی جلال الدین احمد امجدی

`بتاریخ:` 2 ذو القعدہ 1387 ہجری

*`सुवाल:`*

ख़ुलफ़ाए राशिदीन का नाम ख़ुत़्बह में लिया जाता है नीज़ ख़लीफ़ए दोवम (इस्लाम के दूसरे ख़लीफ़ह ह़ज़रते उ़मर फ़ारूक़े अअ़्ज़म), ख़लीफ़ए सोम (इस्लाम के तीसरे ख़लीफ़ह ह़ज़रते उ़स्मान ग़नी), ख़लीफ़ए चहारुम (इस्लाम के चौथे ख़लीफ़ह ह़ज़रते मौला अ़ली) رضی الله عنہم اجمعین के बाप का नाम लिया जाता है और ख़लीफ़ए अव्वल (इस्लाम के पहले ख़लीफ़ह ह़ज़रते अबू बक्र स़िद्दीक़ رضی الله عنہ) के वालिदे माजिद का नाम क्यों नहीं लिया जाता है?

*`जवाब:`*

किसी के बाप का नाम इस लिए ज़िक्र किया जाता है कि मुख़ात़ब को उस शख़्स़ के तअ़य्युन में परेशानी न हो इस लिए कि एक नाम के बहुत से लोग होते हैं, और जब किसी शख़्स़ का लक़ब या तख़ल्लुस़ वग़ैरह मशहूर व मअ़्रूफ़ बैनन्नास (लोगों के दरमियान मशहूर) होता है तो उस लक़ब या तख़ल्लुस़ के बअ़्द बाप के ज़िक्र की ह़ाजत बाक़ी नहीं रह जाती

जब येह क़ाइ़दह मअ़्लूम हो गया तो वाज़ेह़ हो कि उ़मर, उ़स्मान और अ़ली नाम के बहुत स़ह़ाबह, ताबिई़न, तबअ़् ताबिई़न और बुज़ुरगाने दीन हुए हैं, अगर ख़ुत़्बह में ख़ुलफ़ाए सलासह के नाम के साथ उनके बाप का ज़िक्र न किया जाए तो सामेई़न को शुबह (शक) हो सकता है लेकिन “ह़ज़रते अबू बक्र स़िद्दीक़ رضی الله عنہ” में आपका लक़ब स़िद्दीक़ ऐसा मशहूर बैनस् समा-इ वल-अर्द़ है कि इस लक़ब के ज़िक्र कर देने के बअ़्द बाप के ज़िक्र की ह़ाजत बाक़ी नहीं रह जाती इस लिए कि अबू बक्र बहुत गुज़रे हैं मगर उनमें कोई स़िद्दीक़ नहीं लेकिन इसके बावजूद अगर कोई ख़त़ीब उनके बाप अबू क़ह़ाफ़ह رضی الله عنہ का ख़ुत़्बह में नाम ले तो बिला शुबह जाइज़ है कोई ह़रज नहीं

*📚 फ़तावा फ़ैज़ुर् रसूल जिल्द¹ पेज⁴²⁰*

✍ ह़ुज़ूर फ़क़ीहे मिल्लत, ह़ज़रत मुफ़्ती

जलालुद्दीन अह़मद अमजदी علیہ‌الرحمہ